Illa tiqsi

Antes de hacer una aproximación general al contenido del libro quisiera hacer un reconocimiento al legado y la vigencia que aún mantiene el texto. Pues este libro al momento de producirse fue el pionero en el estudio del fenómeno religioso en la amazonia. Pues, en ese momento aún no se tenía con un estudio ordenado y sistemático sobre este tema. Este libro es resultado de un trabajo de campo realizado por el profesor Regan entre 1977 y 1979. Aunque fue especifico al limitarse al estudio de grupos mestizos y ciertos grupos indígenas, da un alcance mayor del fenómeno religioso. El texto es un trabajo más o menos extenso, pues hace el esfuerzo de presentar de forma completa el panorama amazónico, abarcando el contexto histórico, geográfico y socioeconómico. Además de estos aspectos trata también temas de psicología al abordar al sujeto como individuo, como una persona humana. Asimismo, presenta el tema del ciclo ritual de la vida. Pero lo fundamental en el texto es el estudio de las ex...

De primera intención me gustaría señalar que la antropología es una ciencia social. Así como lo señalaban Glazer y Bohannan, la antropología pese a no ser tan reciente aún carece de un pasado destacado. Eso mismo ha hecho de que la gente se haya formado ideas confusas acerca de la antropología. Como estudiante de antropología, como representante de la disciplina para muchos, en muchas ocasiones he tenido que explicar en lo que consiste la antropología. Este texto es parte de ello, por lo que agradezco al profesor Teodomiro Palomino por proporcionarme este texto, que ha sido publicado hace varios años por la Escuela de Antropología Social de la UNSCH, y que comparto con quienes se pretenden informarse sobre esta disciplina. ¿QUE DICE LA GENTE DE LA ANTROPOLOGIA? La antropología estudia las costumbres de los pueblos exóticos y atrasados. Dice la gente que los antropólogos estudiamos pueblo extraños, alejados y de costumbres diferentes a las nuestras. Que estudiamos cosas raras c...

Sin duda Levi-Strauss es uno de los pensadores sociales que más esfuerzo mental a impulsado en los miembros de la comunidad académica. La teoría del estructuralismo, propuesta en los 60’s del siglo pasado, ha gravitado considerablemente. La razón por la cual influyo en muchos intelectuales se debe a que impuso nuevas formas de ver el mundo. Para entender esto, el pensamiento de Levi-Strauss, pasaremos a exponer el contenido y el desarrollo del mismo. Paul Bohannan en su antología de textos de antropología, que todo cachimbo conoce, dice que Levi-Strauss es sobrino materno de Durkheim, porque llego a este por medio de las lecturas de Mauss. Aunque esto no sea cierto en la vida real, ya que para empezar no es francés y no tiene parentesco con alguno de ellos, se reconoce que su pensamiento es netamente francés. En un ambiente de intelectualidad, descendiente de un padre artista y con una infancia cercana a la música clásica no tuvo más elección que la de seguir la vida intelectual. ...

Antes de abordar el pensamiento de Levy-Bruhl debemos aclarar que el apareció en un contexto de cuestionamientos al evolucionismo, porque este veía a las sociedades como organismos que evolucionaron de lo inferior a lo superior, y consideraba, aunque tomando mucho de el, que la mentalidad primitiva no era inferior a la mentalidad lógica científica. Esa idea la compartimos, pero resaltamos que Levy-Bruhl cometía un error al considerar que había dos tipos de mentalidades, la racional y la primitiva. Sin embargo, es necesario señalar también, en los últimos años de su existencia, Levy-Bruhl llego a arrepentirse de haber puesto el cándido título de “mentalidad pre lógica” y en varios escritos advirtió que fue un error haber puesto ese título. Dada la aclaración del pensamiento de Levy-Bruhl, estas propuestas teóricas no se pueden desarrollar sin antes hacer un hincapié en un asunto muchas veces obviado y considerado trivial. Es necesario señalar que Levy-Bruhl, dentro del contexto del e...

La colonialidad del poder es un concepto nuevo acuñado por el sociólogo peruano Aníbal Quijano. Si bien un nuevo concepto en las ciencias sociales se debe señalar también que este es el nombre de una nueva teoría social surgida en los años 90 y su inventor es también Quijano. Es bien sabido que como teoría nueva hereda y arrastra mucho de las propuestas de las teorías que le anteceden. Nadie puede negar que una propuesta teórica no surge de la nada, pues las teorías se beben de las fuentes de pensamientos filosóficos y teorías que le anteceden. Quiere decir que las nuevas propuestas teóricas son complejas de entender, pero si se las trata como se debe eso no será problema. Es claro que las teorías sociales tienen un nivel elevado de abstracción y la colonialidad del poder es una teoría de este tipo. Para tratar a esta teoría como se debe es partir de la consideración de que es muy abstracta y por ende, como lo decía Quijano, “a las cosas abstractas se las trata de forma abstracta.” ...